Christian Orthodox

A forum for your soul
 
AcasaPortalFAQCautareMembriCalendarGrupuriInregistrareConectare

Distribuiţi | 
 

 Islam and Christianity: similarities and differences

Vezi subiectul anterior Vezi subiectul urmator In jos 
AutorMesaj
Admin
Admin
avatar

Mesaje : 41
Data de înscriere : 31/05/2009
Varsta : 34
Localizare : Belgium

MesajSubiect: Islam and Christianity: similarities and differences   Lun Iun 01, 2009 3:01 am

ISLAM AND CHRISTIANITY - SIMILARITIES AND DIFFERENCES

I n t r o d u c t i o n

We ought to view all monotheistic religions (religions which enjoin belief in one God) in the spirit in which St. Peter viewed them when he said, "Of a truth I perceive that God is no respecter of persons, but in every nation he that feareth Him and worketh righteousness is accepted with Him." [Acts10:34,35]

The same is the spirit of the oft-repeated definition of "Muslims" in the Qur'an: "Those who believe and work righteousness" (al-lazina amanu wa amalu-s-salehat) [Qur'an 2:25, 2:62, 2:25 etc.]. And "Trust in the Lord and do good," as the Psalms say. [Psalms 37:3]

It is essential that any discussion of Islam as a monolithic religion must begin with its very fundamental concept of unity of God (Tawhid). In this context, it is also important to note that the creed of Islam is very simple. To become a Muslim, one has only to declare in sincerity, and preferably in the presence of a person already professing Islam, "I testify that there is none worthy of worship (god) but God, and that Muhammad is the Prophet of God". The first part of the Muslim creed is a dialectically rigorous rejection of polytheism in favour of monotheism. It underlies the pivotal Muslim doctrine of divine unity (Tawhid), and has historical antecedents in both Judaism and Christianity.

The first part of the creed presupposes a cosmology that includes an invisible as well as a visible world. Underlying the cosmology of this first part of the creed, which is universalistic and acknowledged by all monotheistic faiths, is a concept of prophesy which is particularized and, by demanding recognition of Muhammad as God's Prophet becomes unacceptable to non-Muslims. None of the teachings of prophets who preceded Muhammad are denied. From Adam and Abraham to Solomon and Jesus, the Biblical and even extra-Biblical prophets are affirmed, many of their actions and utterances being lauded in the pages of the Qur'an. For this reason Muslims do not subscribe to the Jewish view which according to Jewish tradition asserts that prophecy ceased about 400 B.C. so that there could be no new scriptures after that time.

Christians maintain, on the contrary, that prophecy continued and that the writings that eventually became the New Testament were also divinely inspired. But since Muslims maintain and believe that Muhammad is also the last prophet, the revelations communicated through him supersede, even as they mark the culmination of all earlier SCRIPTURES. The authority of both, Jewish and Christian scriptures is subordinated to the content of Muslim revelation, and the former serve as a theological, not merely a chronological, preamble to Islam.

It is a well known fact that there is no trace today of the scrolls of Abraham. We are also aware of the sad story of the Torah of Moses and how it was destroyed by Pagans several times. The same fate befell the Psalter. As for Jesus, he had not had the time to compile or dictate what he preached. It was his disciples and their successors who gleaned his utterances and transmitted them to posterity in a number of recensions [a critical revision of the text], of which at least 70 recensions of the Gospels are known, and with the exception of four, all are declared by the Church to be apocryphal.

For such reasons, both the Torah and the Gospels are regarded as corrupted (Arabic term Tahrif, which means altering the words or misrepresenting the meaning) in their present form. Consequently, in these earlier revelations, whatever disagrees with the Qur'an is abrogated by the Qur'an.

Our presentation of some remarkable points of similarities and differences (set out in chart-form below) is meant to demonstrate and illustrate (as examples of practical application) how this principle of abrogation permeates not only the whole spectrum of Islamic teachings based on the Qur'an and the Traditions of Prophet Muhammad in general, but also underlies the whole Islamic legal system (Shar'iah and Fiqh). It is because of such application of this principle of abrogation that the Qur'an retells many stories found in the Hebrew Bible and the New Testament. No doubt the majority of Muslims, therefore, acquire their knowledge of the Bible solely from the Qur'an. Nevertheless, many Muslims have studied and several novelized lives of Jesus have been published in the twentieth century, especially in Egypt.

The Muslim position on this issue is twofold:

a) that the injil [Arabic for 'Bible'] like the Qur'an, was a real Scripture -- the original Word of God, sent down from the heavens and transmitted to the human Messenger (Prophet) Jesus on earth, through the medium of the celestial messenger (the angel Gabriel), as the highest form of infallible divine inspiration called wahy in Arabic. Christians have lost their injil, whereas Muslims have managed to meticulously preserve every word of their Qur'an in its original purity. [For further information please see The Preservation of the Original Teachings of Islam] [Also Click here to view two articles by Maulana Mohammad Aleem Siddiqui about how the Qur'an and the Prophetic Traditions were arranged and compiled.]
God is transcendent and beyond all the physical perceptions of man and also above all the limitations and bounds of language. The Scriptures have been revealed to the Prophets in different languages and at different times according to the needs and circumstances of those times. The phenomenon of Divine Guidance may be explained by using the following metaphor that "the Prophets are like lightbulbs and revelation is the electric current -- when the current contacts the light bulb, the light bulb provides light according to its voltage and colour. The mother-tongue of a Prophet is the colour of the light bulb, whereas the power of the light bulb, (i.e., the current and other things) are determined by God Himself. The human factor then, is just an instrument of transmission and only an intermediary." [Dr. Hamidullah, Introduction to Islam]
b) that not only the Prophet Muhammad's p.b.u.h. own words, sayings or utterances, as distinct from God's Words (the Qur'an) but also a record of his actions and tacit approvals, have all been separately preserved. They are known as Hadith, Traditions, or Sunnah. Muslim scholars maintain that The New Testament, which contains the writings of the disciples of Jesus are really more like the Hadith of the Prophet Muhammad, p.b.u.h., whereas the injil, which has been lost, was like the Qur'an. Accordingly, since the Qur'an has remained unaltered to the present day, (compared to the other Scriptures) Muslims assert that only the Qur'an contains the Words of God -- the truth in toto (i.e., the whole truth and nothing but the truth). Whereas the earlier Scriptures/Books such as The New Testament, The Old Testament, etc. contain only partial truths (i.e., much less than the whole truth).

Consequently, in this connection, the scholars of Islam always seem so intent on bringing home the universal truth relating to change and renewal. It is maintained that this principle of change, revision, and renewal is enshrined in the laws of Nature itself and that such laws permeate the whole Divine Scheme of Guidance. This universal law has been beautifully articulated by Lord Alfred Tennyson in these serene and sombre yet simple words:
The old order changeth, yielding place to new,
And God fulfils Himself in many ways
Finally, the principle of abrogation does NOT mean nor does it operate by seeking the absorption and assimilation of everyone such as Christians, Jews, or other minority groups into the "ruling" Muslim community. Islam protects the interests of all its subjects. Islam welcomes and even encourages every group, Christian, Jewish, Magian or other to have its own tribunals presided over by its own judges, in order to have its own laws applied in all branches of human affairs, civil as well as criminal. This is a characteristic feature of the Quranic legislation which accords judicial autonomy to different minority communities living under the Muslim rule. How faithfully the Muslims of later generations have followed these principles in running their governments is a matter of history. History will also judge Christian, Jewish and other governments of later generations on their adherence to their principles!
[For further study, please see "Treatment of Minorities - the Islamic Model" on this web site.]

Similarities
The Lord's Prayer compared to Surah Fateha
We see that both the Lord's prayer in the Bible and the Opening Chapter of the Qur'an (Sura al-Fateha), go to the root of all religions ever professed by man. They are truly universal prayers. No man need hesitate to join in the solemn recitation of either.
The Islamic prayer is simpler than the Christian prayer. We do not say that one is good and that the other is bad. No, both are very good indeed, however one seems simpler than the other. Let us compare them.


Ultima editare efectuata de catre Admin in Mar Iun 02, 2009 8:46 am, editata de 1 ori
Sus In jos
Vezi profilul utilizatorului http://christianorthodox.myfreeforum.ro
Paula

avatar

Mesaje : 119
Data de înscriere : 31/05/2009
Varsta : 34
Localizare : Romania and Belgium

MesajSubiect: Re: Islam and Christianity: similarities and differences   Lun Iun 01, 2009 1:39 pm

Sus In jos
Vezi profilul utilizatorului
Paula

avatar

Mesaje : 119
Data de înscriere : 31/05/2009
Varsta : 34
Localizare : Romania and Belgium

MesajSubiect: Re: Islam and Christianity: similarities and differences   Lun Iun 01, 2009 1:46 pm

Very beautiful.

And a lovely song for all my dear muslim friends that I respect and appreciate so much.
Perhaps one day they will embrace with great love and conviction, the Orthodoxy.

In any case, this is just simply ... lovely!

Nashed - "The way of Love"


I love you


Sus In jos
Vezi profilul utilizatorului
casablanca

avatar

Mesaje : 5
Data de înscriere : 01/06/2009

MesajSubiect: Re: Islam and Christianity: similarities and differences   Vin Iun 05, 2009 10:09 pm

Salam Aleikum! (Pacea fie cu tine!)

Cele 99 de nume ale Lui Allah

(Exista un singur Dumnezeu, Creatorul a toate si a Tot, indiferent ca el se numeste Yehowa, Allah, Dumnezeu, etc.
El este "Cel ce este", este Totul, Creatorul).

In religia islamica, Allah are 99 de atribute, de nume care apar pe parcursul Quranului (care se mai numeste si Al-Furqan adica Indreptar). Ne abtinem de la "debate" pro si contra, Ortodoxia este Calea cea dreapta insa cineva, nu poate sa nu remarce frumusetea acestor atribute ale Lui.

Sursa: Wikipedia

Cele 99 de nume ale Lui Dumnezeu (lb. arabă أسماء الله الحسنى ~ pronunţie Asma’ Allah al-Ḥusná) sunt cunoscute sub denumirea de Cele 99 de atribute ale Lui Dumnezeu, fiind cuprinse în Qur'an şi Sunnah. Musulmanii cred că acestea sunt cele mai bune nume ale Domnului. Cunoaşterea „Celor 99 de nume ale lui Dumnezeu (Allah)” este necesară celor ce doresc să aprofundeze înţelegerea atributelor numelui Lui Dumnezeu în Islam.

„Ale Lui Allah sunt numele cele mai frumoase! Chemaţi-L cu ele şi depărtaţi-vă de aceia care schimonosesc numele Lui. Ei vor fi răsplătiţi după ceea ce fac!" (Qur’an 7:180)
Sus In jos
Vezi profilul utilizatorului
casablanca

avatar

Mesaje : 5
Data de înscriere : 01/06/2009

MesajSubiect: Re: Islam and Christianity: similarities and differences   Vin Iun 05, 2009 10:10 pm

Ar-Rahman
(الرحمن) Milosul – „Domnul vostru este Domn Unic. Nu există altă divinitate în afară de El. El este Milostiv, Îndurător”. (Qur’an 2:163)
Ar-Rahim
(الرحيم) Milostivul / Îndurătorul (vezi Qur’an 2:163)
Al-Malik
(الملك) Stăpânul Tronului / Regele – „Preaînalt este Allah, Stăpânul adevărat! Nu există alta divinitate în afară de El, Stăpânul Tronului sublim!” (Qur’an 23:116)
Al-Quddus
(القدوس) Preasfântul / Cel Sfânt – „Cele din ceruri şi de pe Pământ Îl preamăresc pe Allah – Stăpânul, Cel Sfânt, Atotputernicul şi Înteleptul. ” (Qur’an 62:1)
As-Salaam
(السلام) Tămăduitorul / Făcătorul de pace – „El este Allah, afară de care nu este alt Dumnezeu: Stăpânitorul, Cel Sfânt, Făcătorul de pace, Apărătorul Credinţei, Veghetorul, Cel Tare, Atotputernicul, Cel Preaînalt. Mărire Lui Allah, El este mai presus de ceea ce Îi asociaţi” (Qur’an 59:23)
Al-Mu'min
(المؤمن) De Credinţă Dătătorul / Apărătorul Credinţei (Qur’an 59:23)
Al-Muhaymin
(المهيمن) Veghetorul (Qur’an 59:23)
Al-Aziz
(العزيز) Puternicul / Cel Tare (Qur’an 59:23)
Al-Jabbar
(الجبار) Temutul / Atotputernicul (Qur’an 59:23)
Al-Mutakabbir
(المتكبر) Preamăritul / Cel Preaînalt (Qur’an 59:23)
Al-Khaliq
(الخالق) Creatorul”El este Allah: Făcătorul, Creatorul, Dătătorul de chipuri. Ale lui sunt numele cele mai frumoase (Qur’an 59:24)
Al-Bari'
(البارئ) Plămăduitorul / Făcătorul (Qur’an 59:24)
Al-Musawwir
(المصور) Plăsmuitorul /Dătătorul de Chipuri (Qur’an59:24)
Al-Ghaffar
(الغفار) Iertătorul „Vesteşte, robilor Mei că Eu sunt Iertătorul, Îndurătorul– Al –Gahfur, Ar –Rahim”. (Qur’an 15:49)
Al-Qahhar
(القهار) Biruitorul / Stăpânul Atotputernic „Spune: Eu sunt numai un prevenitor!Nu există nici o divinitate Afară de Allah Cel Unic, Stăpânul Atotputernic – Al-Wahid, Al-Qahhar”. (Qur’an 38:65)
Al-Wahhab
(الوهاب) Dăruitorul / Cel Darnic – „Doamne! Nu ne duce în rătăcire inimile noastre, după ce tu ne-ai călăuzit şi dă-ne nouă îndurarea Ta, căci Tu eşti Cel Darnic – Al-Wahhab”. (Qur’an3:Cool
Ar-Razzaq
(الرزاق) Înzestrătorul / Întreţinătorul „Ci Allah este Întreţinătorul – Ar-Razzaq, Stăpânul Puterii, Cel Statornic.” (Qur’an 51:58)
Al-Fattah
(الفتاح) Deschizătorul / Dătătorul de Victorie / Marele Judecător „Spune:Domnul nostru ne va aduna pe noi, apoi va hotărî între noi cu dreptate, căci El este Marele Judecător, Atoateştiutorul – Al-Fattah, Al-Alim (Qur’an 34:26)
Al-`Alim
(العليم) Ştiutorul / Atoateştiutorul (Qur’an 34:26)
Al-Qabid
(القابض) Cel ce Întăreşte / Cel care Reţine „Cine e acela care Îi dă Lui Dumnezeu un bun înprumut? El I-l va înmulţi – În Viaţa de Apoide mai multe ori, căci Dumnezeu – Allah micşorează sau măreşte– darul Său şi voi la El vă veţi întoarce. (Qur’an 2:245)
Al-Basit
(الباسط) Dătătorul / Cel ce permite progresul / Cel ce Dăruieşte ocrotire pentru ca să permită – Oamenilor, Naturii; să se dezvolte „Şi nu ţine mâna înlănţuită în jurul gâtului tău, dar nici nu o întinde de tot, – pentru ca să nu rămâi ocărât şi întristat!” (Qur’an17:29)
Al-Khafid
(الخافض) Coborâtorul / Cel ce doboară / Cel ce umileşte pe necredincioşi „Aceia care se împotrivesc lui Dumnezeu – Allah şi Trimisului Său vor fi doborâţi ca şi cei de dinainte de ei. Noi am pogorât semen limpezi, iar necredincioşi vor avea parte de o osândă umilitoare, …” (Qur’an 58:5)
Ar-Rafi‘
(الرافع) Înălţătorul / Cel ce Înnobilează, Cel care Glorifică „El este acela care v-a făcut pe voi urmaşi pe pământ, care v-a ridicat pe unii dintre voi deasupra altora, în trepte, pentru a vă cerca întru ceea ce v-a dat. Cu adevărat Domnul Tău este repede la pedeapsă, Însă El este Iertător, Îndurător – Al-Ghafur, Al Rahim. ” (Qur’an 6:165)
Al-Mu‘izz
(المعز) Îndemnătorul / Cel ce cinsteşte „Spune: O, Doamne, Stăpân peste toate! Tu dai stăpânire aceluia care voieşti Tu şi îl umileşti pe cel care voieşti Tu. În mâna Ta se află Binele şi Tu eşti Cel care are putere peste toate. (Qur’an3:26)
Al-Mudhill
(المذل) Umilitorul / Cel ce umileste (Qur’an 3:26)
As-Sami‘
(السميع) Auzitorul / Atoateauzitorul (Qur’an17:30)
Al-Basir
(البصير) Văzătorul / Atoatevăzător „Într-adevăr Domnul tău dă cele de trebuinţă cu prisosinţă cui voieşte El sau le dă cu măsură. El este Atoateştiutor, Atoatevăzător (Qur’an17:30)
Al-Hakam
(الحكم) Judecata / Judecătorul (Qur’an 22:69; 28:88)
Al-`Adl
(العدل) Dreptatea / Cel Drept (Qur’an 6:115)
Al-Latif
(اللطيف) Subtilul / Cel Subtil „Nimeni nu-l poate stăpâni, însă stăpânirea sa este asupra tuturor: Cel ce este mai presus de orice întelegere umană, însă a cărei Întelegere este asupra tuturor lucrurilor.” (Qur’an 6:102.. :104)
Al-Khabir
(الخبير) Cunoscătorul / Atoateştiutor „Într-adevăr Domnul tău dă cele de trebuinţă cu prisosinţă cui voieşte El sau le dă cu măsură. El este Atoateştiutor, Atoatevăzător – Al- Khabir, Al Basir (Qur’an 17:30)
Al-Halim
(الحليم) Blandul / Cel ce Îngăduie / Îngăduitorul „Dumnezeu este cel ce susţine cerurile şi pământul, şi pe toate fiinţele, mărturisiţi că Dumnezeu este glorios; voi însă nu înţelegeţi cum aceştia mărturisesc Gloria Lui. Cu adevărat El este Îngăduitor, Mult Iertător ! (Qur’an 17:44)
Al-'Azim
(العظيم) Măreţul / Cel Suprem / Cel Magnific „Dumnezeu! Nu există alt dumnezeu în afară de El, Viul, Veşnicul, nici picoteala nici somnul nu-L ating vreodata, ale Lui sunt cele din Ceruri şi de pe Pământ, cine ar putea mijloci la El fără îngăduinţa Sa? El cunoaşte cele de dinaintea lor şi cele de după ei, şi pe cele din împrejurul lor. Dar ei nu cunosc decât ceea ce El voieşte. Tronul Său este mai întins decât cerurile şi pământul a căror păzire nu-I este Lui povară, căci El este Înaltul, Supremul – Marele” (Qur’an 2:255)
Al-Ghafur
(الغفور) Preaiertătorul / A toate iertătorul (Qur’an 39:53)
Ash-Shakur
(الشكور) Preamulţumitorul / Cel ce apreciază (Qur’an 35:29-30)
Al-Aliyy
(العلي) Înaltul (Qur’an 2:255)
Al-Kabir
(الكبير) Marele / Cel ce cunoaşte totul „O tu cel ce eşti credincios! Ai teamă de Dumnezeu, fie ca fiecare suflet să cunoască ce a făcut şi ce va lăsa pentru ziua de mâine. Temeţi-vă de Dumnezeu, El este Cel ce cunoaşte tot ceea ce voi faceţi. Nu fiţi ca cei ce uită de Dumnezeu, căci El va uita de sufletele voastre, aşa cum a făcut şi cu cei de dinaintea voastră. ” (Qur’an 49:13; 59:18-19)
Al-Hafiz
(الحفيظ) Păzitorul / Atoatepăzitorul (Qur’an 34:21)
Al-Muqit
(المقيت) Hrănitorul / Întreţinătorul (Qur’an 29:60; 27:64; 4:85)
Al-Hasib
(الحسيب) Cumpătatul / Cel suficient „Aceia care transmit mesajele lui Allah şi se tem de El şi nu se tem de nimeni afară de Allah – să ştie că Allah este de ajuns pentru a ţine socoteala – la toate. (Qur’an33:39)
Al-Jalil
(الجليل) Dhu al-jalal Maiestosul / Cel Plin de Slavă „Binecuvântat fie numele Domnului tău Cel Plin de Slavă şi de Cinste – Dhu al-jalal wa-l-'ikram! (Qur’an55:78)
Al-Karim
(الكريم) Generosul / Cel Generos „O, omule! Ce te-a înşelat pe tine în privinţa Domnului tău Cel Generos – Al-Karim, Care te-a creat, te-a întregit şi ţi-a dat statură dreaptă şi te-a plăsmuit pe tine în chipul în care a voit?” (Qur’an 82:6-Cool
Ar-Raqib
(الرقيب) Veghetorul / Cel Veghetor „Eu nu le-am spus decât ceea ce mi-ai poruncit: "Adoraţi-L pe Allah, Domnul meu şi Domnul vostru!" şi am fost martor asupra lor atâta vreme cât m-am aflat printre ei. şi după ce m-ai luat la Tine, ai fost doar Tu Veghetor peste ei, căci Tu eşti Martor tuturor lucrurilor!."” (Qur’an5:117)
Al-Mujib
(المجيب) Răspunzătorul / Cel ce răspunde „Şi Domnul vostru zice: "Chemaţi-Mă şi Eu vă voi răspunde! Aceia care din prea multă trufie refuză să Mă adore vor intra în Gheenă umiliţi."” Qur’an (40:60)
Al-Wasi‘
(الواسع) Cuprinzătorul / Cel cu Har Nemărginit „Ale lui Allah sunt Răsăritul şi Apusul şi ori încotro vă veţi întoarce, acolo este Faţa lui Allah, căci Allah este Cel cu Har Nemărginit, Atoateştiutor.” (Qur’an2:115)
Al- Hakim
(الحكيم) Înţeleptul „Aceia, însă, care cred şi săvârşesc fapte bune vor avea parte de grădinile fericirii,
Şi veşnic vor rămâne în ele. Făgăduinţa lui Allah este adevărată, iar El este Puternic, Înţelept – Al-’Aziz, Al-Hakim. ” (Qur’an 31:8-9)
Al-Waddud
(الودود) Iubitorul / Cel Plin de Dragoste „ El este Cel Iertător, Cel Plin de Dragoste – Al-Ghafur, Al- Wadud. ” (Qur’an 85:14)
Al-Majid
(المجيد) Gloriosul / Cel Glorios (Qur’an 85:15)
Al-Ba'ith
(الباعث) Învietorul / Cel ce Învie „O, voi oameni! Dacă sunteţi în îndoială cu privire la Înviere, Noi doară v-am creat din ţărână”… (Qur’an 22:5)
Ash-Shahid
(الشهيد) Mărturisitul / Martorul „Allah va hotărî în Ziua Învierii în legătură cu aceia care au Crezut, cu aceia care au îmbrăţişat iudaismul, cu sabeenii, cucreştinii, cu magii şi cu aceia care i-au făcut asociaţi. Allah va hotărî între ei în Ziua Judecăţii. Allah este la toate Martor. ” (Qur’an 22:17)
Al-Haqq
(الحق) Adevărul „Şi mai presus – de toate este Allah - Regele, Adevărul Al-Malik, al-Haqq! Nu te grăbi cu – recitarea Coranului mai înainte de a ţi se încheia revelarea lui! şi spune: „Doamne, sporeşte-mi mie ştiinţa!” (Qur’an 20:114 24:25 38:84)
Al-Wakil
(الوكيل) Apărătorul / Ocrotitorul „Ale lui Allah sunt cele din ceruri şi de pre pământ şi Allah este
de ajuns ca Ocrotitor – Wakil. ” (Qur’an 4:171)
Al-Qawuyy
(القوى) Vigurosul / Cel Tare „Noi i-am trimis pe trimişii Noştri cu semnele cele limpezi, am făcut să pogoare cu ei Scriptura şi Balanţa, pentru ca oamenii să fie cu dreptate, şi am făcut să pogoare fierul, în care se află putere mare şi foloase pentru oameni şi pentru ca Allah să ştie cine Îl ajută pe El şi pe trimişii Săi fără ca ei să fie văzuţi! Allah este Tare – şi Puternic – Qawaie, 'Aziz. (Qur’an 57:25)
Al-Matin
(المتين) Tarele / Cel Statornic „Ci Allah este Întreţinătorul – Ar-Razzaq, Stăpânul puterii, Cel Statornic – Al-Matin. ” (Qur’an 51:58)
Al-Wali
(الولى) Oblăduitorul / Ocrotitorul „Ocrotitorul meu este Allah Cel care a pogorât Cartea şi El
ia asupra Sa – ocrotirea celor evlavioşi. ” (Qur’an 7:196)
Al-Hamid
(الحميد) Lăudatul / Cel Vrednic de Laudă „Dar ei au zis:„Te miri tu de hotărârea lui Allah?Îndurarea şi
binecuvântarea lui Allah asupra voastră, o, locuitori ai acestei case!El este cu adevărat Cel Vrednic de Laudă şi Cel Vrednic de Glorie – Hamid, Majid!” „
Al-Muhsi
(المحصى) Socotitorul / Cel ce socoteşte „Toţi cei care se află în ceruri şi pre pământ vor veni la Cel Milostiv ca robi, El i-a socotit şi i-a numărat pe ei bine. şi fiecare dintre ei va veni la El în Ziua Învierii singur. ” (Qur’an19:93-95)
Al-Mubdi'
(المبدئ) Începătorul / Creatorul „Nu este El Cel care a început înfăptuirea – omului şi apoi îl va face din nou? Oare Cine este Cel care vă dă din cer şi de pe pământ cele de trebuinţă traiului? Oare există altă divinitate alături de Allah? Spune: „Aduceţi dovada voastră dacă voi sunteţi cei care grăiesc adevărul!” (Qur’an27:64)
Al-Mu‘id
(المعيد) Înapoi-aducătorul / Cel ce Readuce „Spune:"Allah creează făptura şi apoi o readuce! Cum de puteţi voi să staţi Departe ?" (Qur’an 19:34)
Al-Muhyi
(المحيى) De viaţă Dătătorul / Dătătorul de viaţă „Spune: „O, oameni! Eu sunt pentru voi toţi trimisul lui Allah, căruia îi aparţine împărăţia cerurilor şi a pământului. Nu există altă divinitate în afară de El! El dă viaţă şi El dă moarte. Deci credeţi în Allah şi în trimisul Său, profetul cel neînvăţat, care crede în Allah şi în cuvintele Sale! şi urmaţi-l! Poate că veţi fi călăuziţi!” (Qur’an 7:158)
Al-Mumit
(المميت) De moarte Dătătorul / Dătătorul de moarte (Qur’an 7:158)
Al-Hayy
(الحي) Viul / Cel Veşnic Viu „El este Cel Veşnic Viu – Al-Hayy. Nu există altă divinitate afară de El, deci chemaţi-L pe El cu credinţă curată numai în El! Mărire lui Allah, Stăpânul lumilor. ” (Qur’an 40:65)
Al-Qayyum
(القيوم) Fiinţătorul / Atotputernic „Feţele se vor pleca umilite în faţa Celui Veşnic Viu – şi Atotputernic – Al-Hayy, Al-Qayyum şi nefericit va fi acela care va purta o nedreptate. ” (Qur’an 20:111)
Al-Wajid
(الواجد) Aflătorul / Cel ce -află / - găseşte „Oare sunt siguri aceia care au pus la cale fapte rele că Allah nu va face pământul să-i înghită sau că nu va veni asupra lor osânda de acolo de unde ei nu se aşteaptă?Sau să-i facă să piară în timpul umbletului lor, fără ca ei să-l poată face neputincios?” (Qur’an16:45-46)
Al-Magid
( (الماجد) Prealăudatul (Qur’an11:72-73)
Al-Ahad
(الاحد) Unul (Qur’an 38:65; 4:171)
As-Samad
(الصمد) Absolutul (Qur’an 112:1-4)
Al-Qadir
(القادر) Puternicul (Qur’an 36:80-83)
Al-Muqtadir
(المقتدر) Preaputernicul (Qur’an18:45-46)
Al-Muqaddim
(المقدم) Înainte-rânduitorul (Qur’an 12:89-92)
Al-Mu'akhkhir
(المؤخر) Apoi-rânduitorul (Qur’an 71:1-4)
Al-Awwal
(الأول) Întâiul (Qur’an57:3)
Al-Akhir
(الأخر) Ultimul (Qur’an28:88)
Az-Zahir
(الظاهر) Văzutul (Qur’an 3:190-191)
Al-Batin
(الباطن) Nevăzutul (Qur’an 6:102-104)
Al-Wali
(الوالي) Cârmuitorul (Qur’an 13:11)
Al-Muta'ali
(المتعالي) Supremul / Preaînaltul (Qur’an 13:8-10)
Al-Barr
(البر) Preacuratul (Qur’an 52:25-28)
Al-Tawwab
(التواب) De căinţă primitorul (Qur’an 2:160 9-104)
Al-Muntaqim
(المنتقم) Răzbunătorul (Qur’an 14:42-47)
Al-‘Afuww
(العفو) Îngăduitorul (Qur’an 42:30-31; 4:147-149)
Ar-Ra'uf
(الرؤوف) Preabunul (Qur’an 3:30; 22:65; 57:9)
Malik-al-Mulk (مالك الملك)Stăpânul stăpânirii (Qur’an 3:26)
Dhu-al-Jalali wa-al-Ikram
(ذو الجلال و الإكرام) Cel cu maiestate, onoare şi cinstire (Qur’an 55:78)
Al-Muqsit
(المقسط) Împărţitorul (Qur’an 21:47)
Al-Jami‘
(Gami’) (الجامع) Adunătorul (Qur’an 11:103)
Al-Ghani
(الغنى) Bogatul (Qur’an 10:68; 35:15-17)
Al-Mughni
(المغنى) Îmbogăţitul (Qur’an 24:32)
Al-Mani'
(المانع) Prevenitorul / Proteguitorul (Qur’an 5:24-26)
Ad-Darr
(الضار) Păgubitorul (Qur’an 2:155-157; 2:214)
An-Nafi‘
(النافع) Folositorul
An-Nur
(النور) Lumina
Al-Hadi
(الهادي) Tihnitul
Al-Badi
(البديع) Înnoitorul
Al-Baqi
(الباقي) Durătorul
Al-Warith
(الوارث) Moştenitorul
Ar-Rashid
(الرشيد) Călăuzitorul
As-Sabur
(الصبور) Răbdătorul
Allah
(الله) Dumnezeu
Sus In jos
Vezi profilul utilizatorului
casablanca

avatar

Mesaje : 5
Data de înscriere : 01/06/2009

MesajSubiect: Re: Islam and Christianity: similarities and differences   Vin Iun 05, 2009 10:11 pm

Bibliografie

Coranul – traducere din arabă şi prefaţă de Silvestru Octavian Isopescu, la Mănăstirea Dragomirna, în 1910, Editura Cartier SRL, Bucureşti, 1997, ISBN 9975-79-065-8.
Coranul - traducere din limba arabă, prefaţă şi note: George Grigore, Editura Kriterion, Bucureşti, 2000. ISBN 973-26-0686-x
Sus In jos
Vezi profilul utilizatorului
casablanca

avatar

Mesaje : 5
Data de înscriere : 01/06/2009

MesajSubiect: Re: Islam and Christianity: similarities and differences   Vin Iun 05, 2009 10:16 pm

Sus In jos
Vezi profilul utilizatorului
Paula

avatar

Mesaje : 119
Data de înscriere : 31/05/2009
Varsta : 34
Localizare : Romania and Belgium

MesajSubiect: Re: Islam and Christianity: similarities and differences   Vin Iun 05, 2009 10:29 pm

Salam Aleikum!

Very interesting!

Here you can find out more about Issa El-Massih - Mesia.


صديقي القارئ:

هذه ليست دعوة لتغيير ديانة، فنحن لا ندعو إنساناً لكي ينبذ ديانته كي يتعلق بديانة أخرى. ولا نؤمن بأنه توجد ديانة في هذا العالم تستطيع أن تعطيك سلاماً داخلياً وتأكيداً من ناحية أبَدِيَّتك. لأنه ليس من الصعب أن يلاحظ الإنسان العاقل ما فعَلَتْهُ الديانات وما تفعله في عالمنا، إذ حتى أنها أثارت الطوائف بعضها ضد بعضها كما حدث في أيرلندا بين الكاثوليك والبروتستانت، وفي كرواتيا بين الكاثوليك والأرثوذكس، وفي العراق وإيران بين السنيِّين والشيعة. فضلاً عما ولَّدَتْهُ من حروب شعواء بين الديانات كما يحدث في البوسنة وإذربيجان ونيجيريا والهند، بين مسيحيين اسميين ومسلمين ، وبين هندوس ومسلمين. والحق يُقال بأن المسيحية التقليدية قتلَتْ من شهداء المسيح أكثرَ مما قتلت منهم أي ديانة أخرى.

لذلك، أرجو أن تفهم بأن المسيحية التقليدية، كديانة، بمجمل طوائفها هي من صنع تحزبات سياسية. فلا تصدر أحكاماً ضد المسيحية الحقيقية من أجل الظلمة التي نشرتها الديانة المسيحية التقليديّة الاسمية. أما المسيحية الحقيقية فهي ليست مجرد ديانة بل علاقة شخصية ودية بين الله والإنسان. فالمسيح لم يأتِ لكي يؤسسَ ديانةً بل ليطلب ويخلّص ما قد هلك. لقد جاء المسيح لكي يفتدي الناس على مستوى فردي ويعطي كلَّ من يؤمن به غفراناً كاملاً للخطايا، وحياة أبدية، ويقينا لميراث السماء بحسب خطة الله المدونة في هذا الإنجيل المقدس وبعيداً عن التحزب والتعصب. فإن كنت قد قضيت عمرك في طائفة أو ديانة معينة ولا تزال بعد غير متأكد أين ستقضي أبديتك، نحن نحثك على قراءة هذا الكتاب، ونحن نعلم انك ستلتقي بالقادر أن يعطيك حياة أبدية.

وقد نسقنا لك بعض المواضيع المهمة التي توضح الإيمان المسيحي الحقيقي وتعالج بعض القضايا التي تبدو صعبة للمرء. نرجو أن تكون هذه المواضيع كافية ووافية وشافية.

اSource: http://www.arabicbible.com

Salam Aleikum!

May the Peace be upon you!
Sus In jos
Vezi profilul utilizatorului
Paula

avatar

Mesaje : 119
Data de înscriere : 31/05/2009
Varsta : 34
Localizare : Romania and Belgium

MesajSubiect: Re: Islam and Christianity: similarities and differences   Vin Iun 05, 2009 10:52 pm

casablanca a scris:
Salam Aleikum! (Pacea fie cu tine!)

Cele 99 de nume ale Lui Allah

(Exista un singur Dumnezeu, Creatorul a toate si a Tot, indiferent ca el se numeste Yehowa, Allah, Dumnezeu, etc.
El este "Cel ce este", este Totul, Creatorul).

In religia islamica, Allah are 99 de atribute, de nume care apar pe parcursul Quranului (care se mai numeste si Al-Furqan adica Indreptar). Ne abtinem de la "debate" pro si contra, Ortodoxia este Calea cea dreapta insa cineva, nu poate sa nu remarce frumusetea acestor atribute ale Lui.

Sursa: Wikipedia

Cele 99 de nume ale Lui Dumnezeu (lb. arabă أسماء الله الحسنى ~ pronunţie Asma’ Allah al-Ḥusná) sunt cunoscute sub denumirea de Cele 99 de atribute ale Lui Dumnezeu, fiind cuprinse în Qur'an şi Sunnah. Musulmanii cred că acestea sunt cele mai bune nume ale Domnului. Cunoaşterea „Celor 99 de nume ale lui Dumnezeu (Allah)” este necesară celor ce doresc să aprofundeze înţelegerea atributelor numelui Lui Dumnezeu în Islam.

„Ale Lui Allah sunt numele cele mai frumoase! Chemaţi-L cu ele şi depărtaţi-vă de aceia care schimonosesc numele Lui. Ei vor fi răsplătiţi după ceea ce fac!" (Qur’an 7:180)

El este Atoatestiutor, omniprezent, omnipotent, El este inceputul si sfarsitul, Creatorul, Ziditorul, Cel ce a creat prin Cuvant Universul, Cerurile si Pamantul si Totul este intru El precum si El este intru Totul si toate cate sunt pe Pamant isi au oglindirea lor in Cer si cele din Cer precum in Cer asa si pre Pamant si in toate se face numai Voia Lui.
El este Alfa si Omega.

Slava tie, Dumnezeule!

Nu exista un alt Dumnezeu in afara de Tine!
Ziditorului ne inchinam si nu zidirii Lui caci El a facut si stele, planete, sisteme solare si intreg Universul dupa legi precise, zodii si constelatii si toate se misca, vibreaza si ritmeaza dupa Voia Lui! Caci in toate este un ritm, nimic nu sta, totul se misca, vibreaza, totul are o cauza si un efect si El e Cauza Primordiala a tuturor lucrurilor! Nimic nu moare in lumea pe care El a creat-o ci doar se transforma in altceva, dintr-o forma de energie in alta!
Sus In jos
Vezi profilul utilizatorului
Continut sponsorizat




MesajSubiect: Re: Islam and Christianity: similarities and differences   

Sus In jos
 
Islam and Christianity: similarities and differences
Vezi subiectul anterior Vezi subiectul urmator Sus 
Pagina 1 din 1

Permisiunile acestui forum:Nu puteti raspunde la subiectele acestui forum
Christian Orthodox  :: Orthodoxy :: World's religions-
Mergi direct la:  
Creeaza un forum | © phpBB | Forum gratuit de suport | Contact | Semnaleaza un abuz | Creeaza-ti propriul blog